这是一座位于龙游岛连陆桥入口的巨大岩石，酷似人形。宣祖二十五年，爆发壬辰倭乱，倭寇占领永宗岛后，向龙游岛发起侵略进攻。相传，在倭寇徒步渡过甘渡口时，望见将军岩和聚集在其前方嬉戏的大群海鸥，竟误以为是威风凛凛的将军和士兵，因此心生畏惧，仓皇撤退。不料途中遭遇涨潮，最终溺亡。

在旺山里洞开浦口，有一座形似乌龟的巨大岩石坐落在平坦宽大的岩盘之上。

细观此岩形态如下：这只龟面朝黄海，同时遥望延坪岛方向，嘴大张，尾部所在之处是薪佛村三贤派金海金氏家族聚居之地，在肛门所在的位置，看起来还像挂着一袋粪便。
关于这座岩石的传说如下：

从现今“洪”字辈上溯第十一代的先祖，曾定居于永宗岛的薪佛岛。

初来岛中之岛定居的先祖开垦荒地，筑堤围田，艰难度日。直到第六世祖时，有位字“亨甫”的先人去世。当时，一位陌生人路过，说“自己腹中饥饿，想讨些吃食”。丧主虽正在办白事，但还是拿出备好的酒食，郑重招待了这位陌生人。客人吃完后说道：

“方才饥饿难耐，浑身乏力，承蒙如此盛情款待，于情于理，总该略作报答。不如由我替你们选一处墓地吧。”丧主欣然答应，便随他一同上山。那人四处察看许久后，终于选定一处地方，解释道：“墓地方向以乙坐申向为佳，这里正好面朝旺山洞开浦口的龟岩。龟面向黄海，饱食海中鱼群之后，朝此地排泄，再加上这里左青龙、右白虎之势清晰可辨。葬于此地，后世子孙必享富贵荣华。”

丧主听后感激万分，再三挽留他多住几日，而那过路客推说事务繁忙，就此离去。丧主依照过路客指点的方位安葬先人，勤恳度日。后来到了“洪”字辈祖父一代，即金宗佑之时，几名懂得矿业技术的人从海外来到永宗岛进行勘探。结果发现当地蕴藏着大量优质黄金。此后取得采矿许可，金矿业一时大盛。金宗佑、金钟显、金达显、金东一等人投身矿业，从此发家。其中金钟显、金达显兄弟不仅热衷于文化事业，还积极从事慈善事业，例如他们体恤岛民生活艰难，自费修筑石桥，方便居民往来。如今在薪佛、三木、龙游的学校仍立有他们的颂德碑，受到后人的称颂。

正因如此，居住在旺山里洞开浦口一带的人至今仍相传“龟岩就是为三贤派金海金氏一族而生。”

永宗岛上曾设立永宗镇防御营，有官兵长期驻守。永宗镇营由佥使、佥节制使、防御使等统领军队，由参谋作护军。

某位护军家中有个貌美的妾室，由于他对妾室的感情日渐淡薄，妾室伤心万分，于是动身前往丈夫任职的永宗镇营寻人。最终，妾室在镇营前的太平岩上纵身投海，香消玉殒。

妾室死后，竟无人为其收尸。尸骸被潮水冲到了龙游岛浦口，当地百姓得知这是护军的妾室后，便将其打捞上岸，妥善安葬。
此后，太平岩被称为仙女岩，龙游岛浦口附近的山坡也因埋葬护军的妾室，而被人称作“护军岭”。

很久很久以前，永宗岛云北村礼丹浦住着一位孙姓渔民。
某天，他前往延坪岛捕捞黄花鱼，碰巧网到一尊石佛。

他随手便将其扔回了海里。几天后，他又出海捕捞黄花鱼。没想到黄花鱼没抓到，渔网又网住了那尊石佛。他嘟囔了一句“真倒霉”，随即又把石佛扔进了海里。
当天晚上，一位白发老者出现在孙氏梦里，告诉他还会捞到那尊石佛，并要求其把石佛放置在永宗岛旧邑太平岩。

第二天，果不其然，孙氏拉起渔网时，发现那尊石佛又落入了网中，于是便按照梦中老者的指示将石佛立于太平岩。
一天，永宗岛防御营的士兵们看到这尊石佛，觉得新奇，便射箭作乐。当时，石佛的一只手中还握着药瓶。
结果那些士兵当场毙命。消息传开后，白云寺住持来到这里，将石佛请回寺中供奉。

从那以后，白云寺香火愈发旺盛，每天都有络绎不绝的信众来向石佛祈愿。而且向石佛祈愿者无不心想事成。
需要注意的是，经过这座寺庙时，必须心怀虔诚，恭敬有礼。否则据说就会受到惩罚。这尊石佛一直在白云寺中供奉了许多年。直到日本殖民统治时期，相传住持金某将石佛卖给了一位僧侣，此后便下落不明。

在永宗岛龙水洞有一座大池塘，村里的农民都用这里的水种地。
这座池塘归村里的车财主所有。车氏虽有钱，但却是出了名的吝啬。

某天，一位游方僧人来到车氏家门外，敲着木鱼，念佛乞讨布施。过了许久，车氏才从家里走出来，对着僧人劈头盖脸地一顿斥责，并拒绝了布施。
僧人见此，便开口道：“既然如此，一碗水也是好的。”车氏闻言，递给僧人一个用来煮牛食的瓢，说：“下面有口井，你去那里舀水喝吧。”

僧人来到井边，只做了舀水喝的样子就回来了，随后把煮牛食的瓢还给他，说道：“贵府如今家财丰厚，若再将那边的池塘填平做成水田，会成为更大的富翁。”吝啬的守财奴车氏认为僧侣的话“言之有理”，便差人把池塘改造成水田。

自此，原本栖身池塘之中的龙乘着乌云飞向了八尾岛方向的大海。
随后暴雨倾盆，引发山体滑坡，车氏的宅院很快便被洪水吞没。车财主最终家道败落，村子也改名为龙水洞。